- 王亚东;王忠伟;
人类社会经历了石器、火器和弓器时代。中国的先人通过有巢、燧人、伏羲和神农等氏族的发展进步,进入三皇五帝时代,黄帝代表的进步力量将中华民族的雄起推进到高峰。颛顼、帝喾、唐尧和虞舜相继主政,从夏禹开始,中国的远古历史结束,进入夏商周时期。
2015年S1期 v.38 15-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1810K] [下载次数:116 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 张琦;王忠伟;
追溯中华经营管理思想的源头,意在阐明中华文化博大精深的根基是背后支撑的经营管理体系。管理者要经营好的这样一个庞大国家,必须要具有在土地、人口、工商业等方面细致的规划能力,总结成功的经营理论,为当前的国家振兴所借鉴。
2015年S1期 v.38 22-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1880K] [下载次数:149 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ] - 王放鹤;王忠伟;
工程思想是人类改造自然、推进社会文明的各种创意和经验的结晶。中国先人在生产斗争和科学实验的历史实践中,发明创造甚多,积累了丰富的工程思想,主要体现在水利、农业、冶金、医药、建筑、交通等方面。中国先人形成了庞大的工程人员谱系,人才济济。
2015年S1期 v.38 38-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1937K] [下载次数:112 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 王哲;王忠伟;
论述了政治与战争文明的基本内涵,总结了中国远古至近代的军争思想,归纳了军队建制、兵种和武器装备的发展变化,归纳出战争的一般规律。
2015年S1期 v.38 55-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1958K] [下载次数:263 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 刘萱颐;王忠伟;
研究中华治国思想,可以以史为鉴,把握治国得失,启迪后世。文章总结了古代治国理论的演变和特征,归纳了儒道法墨兵杂诸子百家的治国要点,并从创业致治、振衰起废、亡国教训和安邦智慧等角度议论了古人的成功理论和失败教训。
2015年S1期 v.38 81-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1924K] [下载次数:202 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 刘俊霆;王忠伟;
文章说明中华古代驭人与治吏的历史源远流长。总结贯穿封建社会始终的驭人之道,君臣之术。古代官吏的考绩、升降和察劾制度日趋完善,对职务犯罪和违纪的惩罚,至今仍有借鉴意义。
2015年S1期 v.38 102-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 1892K] [下载次数:124 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 付宝新;王忠伟;
中华组织制度的变革由来已久,历代行政体系和职官建制的特色。官吏选用制度不断完善,科举制度的建立和发展使官吏叙用铨选实现了正规化。
2015年S1期 v.38 120-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1862K] [下载次数:96 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 李学东;王忠伟;
中国的神话传说分为神话、仙话和民间传说,它与哲学、历史、文艺、科学和宗教有着密切联系。中国神话的历史化高潮发生在西周时期。中国神话的主流意识贯穿着管理意识、管理行为、管理世界图示等管理哲学命题。
2015年S1期 v.38 138-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 1812K] [下载次数:253 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 宋香谒;王忠伟;
中国东北地区的五个古国为高句丽、渤海、大辽、大金和后金是东北亚研究的重要领域。本文从民族起源、历史沿革等方面整合和梳理了这些国家的管理建制,这些国家首尾相衔,此伏彼起,各自独立,为发展东北经济和文化,融合各个少数民族做出了贡献。五个古国的发展建设,促进了东北的繁荣,使这一地区成为中国的发达地区,至今仍为中国的经济增长极。
2015年S1期 v.38 145-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 1811K] [下载次数:140 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 任成好;齐新宇;王忠伟;
在大量查阅古籍文献基础上,对鞍山境内历年来的考古发现成果进行梳理,按时代划分,详细介绍鞍山地区各个时代最具代表的考古成果和遗迹,进而以点带面,以这些考古遗迹为出发点,勾勒出鞍山地区各个时代之风貌世情。旨在传承历史文明,弘扬地域文化。
2015年S1期 v.38 153-162页 [查看摘要][在线阅读][下载 1830K] [下载次数:275 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ]